Haben Juden weltweit am 7. Oktober ihre Heimat Israel verloren?

HAMBURG (inn) – Bietet der Staat Israel allen Jüdinnen und Juden, die in der Diaspora leben, die erhoffte Sicherheit? „Der Begriff Diaspora steht für den Exodus des jüdischen Volkes und seine Zerstreuung. Die meisten jüdischen Menschen leben nicht in Israel, sondern überall auf der Welt. Sie sind in jeder Beziehung höchst divers“, erläuterte Sonja Lahnstein-Kandel in ihrer Einladung zur Diskussion „Das Dilemma der jüdischen Diaspora“. Diese veranstaltete der Kulturverein „Bridging the Gap“ im Auditorium der Deichtorhallen, dem Hamburger Museum für moderne Kunst und Fotografie, veranstaltete. „Bridging the Gap“ ist der Kulturverein zur Förderung des Israel-Museums in Jerusalem.

Erwies sich also am Morgen des 7. Oktobers, dem Morgen, als die Terror-Organisation Hamas in den Kibbutzim und beim Nova-Musikfestival in Südisrael ein Massaker anrichtete, die Überzeugung als trügerisch und unhaltbar, Israel sei die verlässliche Zuflucht für alle Jüdinnen und Juden? Die intellektuelle und emotionale Identitätssuche zwischen Herkunft, Ankommen und Aufbruch, Traumata und Hoffnung, Angst vor explodierendem Antisemitismus und dem Wunsch des Dazugehörens ist nach 7. Oktober noch problematischer geworden.

Der 7. Oktober gilt als Schwarzer Schabbat, als Zweite Scho’ah und damit als Zerstörung der Existenzsicherheit aller Jüdinnen und Juden weltweit in der Diaspora.

Deichtorhallen-Direktor Bert Antonius Kaufmann erinnerte bei seiner Begrüßung an den brutalen Überfall auf den Studenten Lahav Shapira, den ein arabischer Kommilitone aus purem Judenhass krankenhausreif schlug. Er ging auf den Israelhass ein, der Daphne Barak-Eres, Richterin am Hohen Gericht in Jerusalem, an der Humboldt-Universität Berlin von mehreren grölenden Studierenden im wahrsten Wortsinn entgegen schlug.

Jüdisches Podium

Lahnstein-Kandel, Gründerin des Kulturvereins „Bridging the Gap“, der ein Projekt mit israelischen und palästinensischen Kindern am Israel-Museum fördert, ist so eine Brückenbauerin. Für das Thema „Das Dilemma der jüdischen Diaspora“ hatte sie ein ausnahmslos jüdisch besetztes Podium zusammengestellt.

Dazu gehörte Karin Prien, Schleswig-Holsteins Kultur- und Bildungsministerin, stellvertretende CDU-Bundesvorsitzende und Sprecherin des jüdischen Forums der Partei. Weitere Teilnehmer waren Mirjam Wenzel, Direktorin des Jüdischen Museums Frankfurt/Main, Shimon Stein, ehemaliger Botschafter Israels in Deutschland, Albert Wiederspiel, bis 2023 Leiter des Filmfests Hamburg, und der Musiker Daniel Kahn, der in New York und Berlin zuhause ist.

Die meisten Jüdinnen und Juden leben nicht in Israel, sondern weltweit in der sogenannten Diaspora, in Berlin und Buenos Aires, Kapstadt und Kiew, Sao Paulo und Sidney, London, Paris und New York. Und in Kiel. So wie Karin Prien. „Seit 7. Oktober wird mir mit noch mehr Beklommenheit begegnet als vorher“, sagte die 58-jährige Kultur- und Bildungsministerin, die in Amsterdam als Tochter von Scho’ah-Überlebenden geboren wurde, von ihrer Jüdischkeit aber erst spät erfuhr. „Wir sind nicht die fünfte Kolonne Israels“, beantwortet die dreifache Mutter Fragen nach ihrer Einstellung zu Israels Politik. Schon die Frage sei antisemitisch.

Albert Wiederspiel, im November 1960 in Warschau geboren, bezeichnet sich als „geborenen Diaspora-Juden aus Galizien, der heute in der Berliner Diaspora lebt“. Israel sei für ihn seit dem 7. Oktober keine Heimat mehr. Außerdem werde häufig verwechselt, dass Juden keine Nation, sondern ein Volk seien. „Wir haben kein Monopol auf die Diaspora“, sagte der ehemalige Leiter des Hamburger Filmfestes.

Nach dem 7. Oktober habe er allerdings im Gegensatz zu Russlands Überfall auf die Ukraine israelische Flaggen in Deutschland vermisst: „Das war ein blaugelbes Meer, aber es gab kein blauweißes Meer für Israel“, sagte Wiederspiel und ergänzte: „Es gibt 200.000 Juden in Deutschland, aber viele Menschen haben keine Ahnung von Juden. Israel ist ein Land mit Briefmarken, wir sind ein Volk ohne Briefmarken.“ Als Jude in Deutschland habe er auf mehr Solidarität gehofft mit den Israelis, „aber vor allem mit uns, den deutschen Juden“.

„Jüdische Kultur von Diaspora geprägt“

Der Musiker Daniel Kahn, der mit seinen wunderbaren Liedern, mit seinem Gesang und seinem Spiel einen faszinierenden Akzent in die Diskussion brachte, wurde im September 1978 in Detroit geboren. Seine Vorfahren kommen aus Galizien und Königsberg, und irgendwann sei aus dem Namen Cohen auf der Wanderschaft Kahn geworden. Er sei „200 Prozent amerikanisch aufgewachsen“ und ein „tiefgläubiger Atheist“.

„Was wir als jüdische Kultur kennen, ist von der jüdischen Diaspora geprägt“, sagte Daniel Kahn und schob nach: „Menschen sind migrantisch, auch die Bio-Deutschen, und Diaspora ist ein menschlicher Zustand, seit es Menschen gibt. Dort, wo wir es wollen, ist unser Land, und ich fühle mich dort sicher, wo ich bin.“

Die Professorin Mirjam Wenzel, 1972 in Frankfurt am Main geboren, ging als 18-Jährige nach Israel, sei aber christlich aufgewachsen. „Alle Juden unserer Familie sind zum Christentum konvertiert“, sagte die Literaturwissenschaftlerin. „Es ist egal, wie man zu Israels Politik steht, aber ich erwarte von der Gesellschaft, dass sie zur Erschütterung des 7. Oktober steht“, forderte die Museumsleiterin und stellte fest: „Es gibt keine deutsche Kultur ohne die jüdische Kultur.“

Ehemaliger Botschafter: „Jude, der in Israel lebt“

Der „Bio“-Israeli in der Runde war Shimon Stein, ehemaliger Botschafter Israels in Deutschland. „Ich definiere mich als Jude, der in Israel lebt“, sagte Stein, gleichwohl er, im März 1948 in Hadera geboren, in Berlin wohnt. „Israel wird weiter den Anspruch haben, die Heimat aller Jüdinnen und Juden zu sein“, sagte Stein. Israel sei eine Antwort auf die Diaspora, sei „der Weg zurück in die jüdische Geschichte, um eine Heimat zu gründen“. Er sei überzeugt: „Würde es Israel nicht geben, hätten wir trotzdem Antisemitismus, denn der existiert schon seit der hellenistischen Zeit.“

Sonja Lahnstein-Kandel, 1950 in Zagreb geboren, sagte: „Ich bin Jüdin aus Trotz, ich habe das Weltbürgertum umarmt.“ Als Gastgeberin stellte sie zum Schluss die Koffer-Frage: „Muss es diesen Koffer geben?“ Karin Prien antwortete: „Ich wüsste gar nicht, wohin ich ziehen sollte.“ Albert Wiederspiel: „Ich habe einen Koffer, aber mir fehlt die Adresse.“ Daniel Kahn: „Ich würde dahin ziehen, wo man nicht reich sein muss.“ Mirjam Wenzel: „Ich glaube an die Zukunft und daran, dass Jüdinnen und Juden in diesem Land selbstbewusst leben können.“ Shimon Stein: „Ich brauche keinen Koffer, ich bin Zionist.“

Von: Heike Linde-Lembke