Die mörderischen Angriffe der islamistischen Terror-Organisation Hamas am 7. Oktober 2023 verursachten die noch andauernde israelische Militäroperation „Eiserne Schwerter“. Sie hat die Zerstörung der militärischen Fähigkeiten der Hamas als Ziel. Diese wurde 2006 als Regierung des Gazastreifens gewählt. Israels Operation hat seit Ende 2023 für den Gazastreifen und die Zivilbevölkerung große Zerstörung bedeutet, vor allem, weil die Hamas aus ziviler Infrastruktur heraus operiert.
Seit Israels unilateralem Rückzug aus dem Gazastreifen 2005 hat in immer wieder aufkommenden Kriegen zwischen dem Hamas-regierten Küstengebiet und Israel die Zerstörung große Dimension angenommen. Dies verstärkt Forderungen der internationalen Gemeinschaft nach einer dauerhaften Regulierung des Konfliktes durch die seit langem geforderte „Zwei-Staaten-Lösung“. Damit soll die Spirale der Gewalt zwischen beiden Völkern und das menschliche Leid beider Seiten beendet werden.
Die Hamas hat mit den Angriffen des 7. Oktobers ihr selbsterklärtes Ziel erreicht: die neu entstehende Friedensordnung zwischen Israel und der arabischen Welt im Sinne der „Abraham-Abkommen “ zu sabotieren und die „palästinensische Sache“ wieder auf die Tagesordnung der Weltpolitik zu bringen.
Seit dem Oslo-Abkommen 1993, das eine verhandelte „Zwei-Staaten-Lösung“ zwischen Israel und der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) beabsichtigte, sind viele Versuche gescheitert, diese Lösung umzusetzen. Seit vielen Jahren sieht die politische Realität so aus: Die Gesellschaft, sowohl die Politik als auch die Bevölkerung beider Seiten lehnen diese Lösung ab.
Hamas will „Ein-Staat-Lösung“ ohne jüdische Bewohner
Die Gräueltaten und Entführungen am 7. Oktober verdeutlichen die islamistische Ideologie der Hamas, die eine Koexistenz mit Israel ablehnt und stattdessen die Vernichtung Israels fordert. Seitdem ist auch auf israelischer Seite die Bereitschaft noch weiter gesunken, eine „Zwei-Staaten-Lösung“ als realistisch zu betrachten.
Die Hamas zielt auf die Schaffung einer palästinensischen „Ein-Staat-Lösung“ möglichst ohne jüdische Bewohner, also auf die Zerstörung des Staates Israel. Offizielle Erklärungen auf palästinensischer wie auf israelischer Seite, die einer „Zwei-Staaten-Lösung“ das Wort reden, sind oft irreführend und auf die Befriedung internationaler Erwartungen ausgerichtet.
In dieser aktuellen Lage interveniert der messianisch-jüdische Denker Yehuda Frank mit seinem Vorschlag für eine „biblische Ein-Staat-Lösung“. Frank ist ein israelischer Mathematiker, Naturwissenschaftler und Philosoph. Sein Beitrag wurde am 28. Mai auf der evangelikalen Nachrichtenseite „All Israel News“ veröffentlicht.
Vorschlag aus der Bibel abgeleitet
Franks Vorschlag umreißt eine gemischt jüdisch-palästinensische Föderation. Diese entspräche ungefähr dem Modell, das Frank aus dem Tanach, also der Hebräischen Bibel, ableitet. Er stützt sich vor allem auf die Tora und die großen Propheten. Die Föderation soll einen „erzielbaren, gerechten Frieden anbieten, der eine fruchtbare Koexistenz beider Nationen sichert und dies in Übereinstimmung mit den Prinzipien der Bibel tut“. Seine Vision ist an das politische System der Schweiz und der Vereinigten Staaten von Amerika angelehnt.
Israel einschließlich der Palästinensergebiete sollte demnach in einen föderalistischen Staat „Israel“ mit mindestens einem Dutzend teilsouveränen Kantonen oder Bundesstaaten umgewandelt werden. Eine Verfassung müsste das neue Staatswesen kodifizieren und jedem Bürger gleiche Rechte garantieren. Gleichzeitig müsste eine solche Verfassung die Staatstreue eines jeden Bürgers zum föderalen Staat Israel verlangen.
Die Israelischen Verteidigungsstreitkräfte und eine Bundespolizei nach dem Vorbild des amerikanischen FBI würden die innere und äußere Sicherheit gewährleisten. Gleichzeitig bekämen die einzelnen Kantone ihre eigenen Polizeibehörden und weitgehende politische Autonomie. Die geographischen und politischen Grenzen der Kantone müssten gut durchdacht werden. Sie sollten den jeweiligen regionalen demographischen, religiösen, ethnischen und kulturellen Realitäten entsprechen.
Dies scheint zu bedeuten, dass jüdische Kantone (jüdisch-religiöse und jüdisch-säkulare), israelisch-arabische (christliche wie muslimische) und palästinensische Kantone gegründet werden sollen. Dadurch könnte auch der jüdische Charakter Israels erhalten bleiben, selbst wenn Millionen von Palästinensern die israelische Staatsbürgerschaft erhielten.
Kompensation oder Staatsbürgerschaft für Palästinenser
Jenen Palästinensern, die auf ihr „Rückkehrrecht“ verzichten, würde Israel eine zufriedenstellende Kompensation anbieten. Denjenigen, die ihr „Rückkehrrecht“ geltend machen, würde die israelische Staatsbürgerschaft zuerkannt. Damit verbunden wäre ein Verzicht auf Gewalt gegen Israel und eine Verpflichtung zur Treue gegenüber dem Staat.
Mit international anerkannten israelischen Reisepässen könnten sich Palästinenser, die dies wünschen, im Ausland niederlassen, um dort ein neues Leben zu beginnen. In den palästinensischen Kantonen würde das Schulsystem unter der Aufsicht von internationalen Bildungsexperten grundlegend reformiert.
Das Bildungssystem käme in Einklang mit der neuen israelischen Verfassung. Anti-israelische und antisemitische Anteile an den Lehrplänen würden entfernt. Dazu müsste auch die islamische Religionslehre in eine friedliche und progressive Koraninterpretation verwandelt werden. In Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten gelinge eine solche Transformation des Schulsystems bereits.
Nicht ohne Wunder möglich
Frank gibt zu, dass ein solches Modell einem Wunder gliche, wie jedoch die Entstehung des modernen Staates Israel selbst auch ein Wunder ist. Er beruft sich dabei auf den Propheten Jeremia (12,16), der vom friedlichen Zusammenleben des Volkes Israel mit nichtjüdischen Völkern in Israel spricht:
Und es soll geschehen, wenn sie von meinem Volk lernen werden, bei meinem Namen zu schwören: So wahr der HERR lebt!, wie sie mein Volk gelehrt haben, beim Baal zu schwören, so sollen sie inmitten meines Volks aufgebaut werden. (Luther 2017)
In einer solch kritischen und leidgeprägten Zeit wie der unsrigen bringe diese Verheißung eine Neugeburt mit sich, wie nach Geburtswehen.
Dies könnte auch eine Erneuerung für das Zusammenleben von Israelis und Palästinensern und deren Beziehungen zueinander bedeuten. Gleichzeitig könnte Franks Modell für eine Linderung der Spannungen innerhalb der jüdisch-israelischen Gesellschaft sorgen, vor allem zwischen Religiösen und Säkularen. Manche jüdischen Kantone könnten sich religiös organisieren, andere säkular. Im Ergebnis würde Jerusalem wirklich zur Hauptstadt des Friedens werden und als Licht für die Völker der Welt erstrahlen.
Nichtjuden gesetzlich gleich behandeln
Franks Friedensvision basiert auf der Tora, die nach seiner Lesart die jüdische Bevölkerung dazu verpflichtet, die Nichtjuden, die im Land Israel leben, gesetzlich gleich zu behandeln. Er zitiert dazu 4. Mose 15,16: „Einerlei Ordnung, einerlei Recht soll gelten für euch und für den Fremdling, der bei euch wohnt.“ (Luther 2017)
Das Modell brächte allerdings enorme politische und demographische Herausforderungen mit sich. Schon heute leben zwei Millionen Nichtjuden – arabische Israelis, Beduinen, Drusen und andere – mit der israelischen Gesetzgebung. Wenn nun das Staatsgebiet Israels auf das gesamte Gebiet „from the river to the sea“ (vom Jordanfluss bis zum Mittelmeer) ausgeweitet würde, gäbe es in Israel ungefähr genauso viele Araber wie Juden. Für viele Israelis ist eine solche Lösung unvorstellbar, weil sie den jüdischen Charakter des Staates und seine Sicherheit gefährden würde.
Frank hält dennoch an der biblischen Verheißung eines friedfertigen Zusammenlebens von Lämmern und Wölfen, wie es Jesaja (11,6) verheißt, fest. Auch Hesekiel (47,21–23) spricht von einer Zuteilung des Landes nach Stämmen und Anteilen am Land, für Juden genauso wie für die nichtjüdischen Bewohner des Landes:
Und ihr sollt dies Land austeilen unter die Stämme Israels, und wenn ihr das Los werft, um das Land unter euch zu teilen, so sollt ihr die Fremdlinge, die bei euch wohnen und Kinder unter euch zeugen, halten wie die Einheimischen unter den Israeliten; mit euch sollen sie ihren Erbbesitz erhalten unter den Stämmen Israels, und ihr sollt auch ihnen ihren Anteil am Lande geben, jedem bei dem Stamm, bei dem er wohnt, spricht Gott der HERR. (Luther 2017)
Mangelnde Bereitschaft als Hindernis
Frank ist sich allerdings der realen Schwierigkeiten auf dem Weg dorthin bewusst. Zum einen nennt er die auf beiden Seiten offensichtlich mangelnde Bereitschaft, eine solche Lösung umzusetzen, wie auch das unzureichende gegenseitige Vertrauen. Auch habe Israel heute eine Erweckung und wunderhafte Befreiung aus einer jahrelangen innenpolitischen Auseinandersetzung und zunehmenden gesellschaftlichen Spannungen nötig. Diese tiefe Krise habe zur Überzeugung vieler Israelis geführt, dass Veränderung unmöglich sei.
Religiöse Kreise reagierten damit darauf, dass sie verstärkt auf die Ankunft des Messias setzen, die durch die Ausweitung von Religionsgesetzen auf den öffentlichen Raum vorangetrieben werden soll. Andere fordern eine Neuorganisation des Staatswesens und des Wahlsystems. In den überwiegend akademischen Diskussionen unter Juden wie Arabern über eine neue politische Grundordnung für Israel wurde vor allem das amerikanische beziehungsweise schweizerische Modell eines föderalistischen Staates prominent, das Yehuda Frank aufgreift.
Folgen Sie uns auf Facebook und X!
Melden Sie sich für den Newsletter an!
Einleitend wurde bereits darauf hingewiesen, dass das von der internationalen Gemeinschaft präferierte Modell eines israelisch-palästinensischen Friedensabkommens in Spannung zu den Bemühungen Israels und der Vereinigten Staaten steht. Beide Mächte wollen umfassende Friedenabkommen zwischen Israel und der arabischen Welt, besonders den Golfstaaten wie zum Beispiel Saudi-Arabien abschließen. Dabei macht unter anderem Saudi-Arabien einen Friedenschluss mit Israel von einer Lösung der Palästinenserfrage abhängig.
Auf „toxischen Diskurs“ verzichten
Der von Yehuda Frank vorgeschlagene multinationale und multireligiöse Bundesstaat Israel könnte gleichzeitig zwei Herausforderungen begegnen: er könnte nicht nur einen israelisch-palästinensischen Frieden verwirklichen, sondern auch einem umfassenderen israelisch-arabischen Abkommen den Weg ebnen.
Voraussetzung dafür sei die gegenseitige Anerkennung bestimmter Faktoren und Wahrheiten sowie der Ansprüche und Erwartungen der Gegenseite. Frank fordert die Israelis dazu auf, auf einen „toxischen Diskurs“ zu verzichten, der die Diversität der Palästinenser ignoriere und alle Palästinenser für die Angriffe vom 7. Oktober 2023 gleichermaßen verantwortlich mache. Er zitiert das „Arabische Barometer“. Demnach hatte die Hamas vor den Angriffen in der palästinensischen Bevölkerung nur 22 Prozent Rückhalt; diese Unterstützung ist nach dem 7. Oktober allerdings auf über ein Drittel angestiegen.
Das Problem hierbei sei, dass der radikale Islam im Unterschied zum westlichen Individualismus den Vorzug gemeinschaftlichen Interessen gebe. Damit würden auch die menschlichen Opfer für einen wirksamen „Heiligen Krieg“, den Dschihad, gerechtfertigt. Dennoch sollte Israel weiterhin einen konstruktiven Dialog mit den Palästinensern führen.
Reformation des Islam nötig
Frank ist überzeugt: Wenn die arabisch-islamische Welt, einschließlich der Palästinenser, den politischen Willen zu einer Reformation des Islam aufzubringen bereit wäre und die Religions- und Schriftauslegung progressiv moderiert würde, könnten sich diese Kulturen mit Israel arrangieren.
Anders als im schiitischen Islam, der zum Beispiel den Iran prägt, stärke die sunnitische Tradition eine Koran- und Hadithenauslegung, die den Dschihad nicht mehr als gewaltvollen Kampf gegen Andersgläubige voraussetzt. Im Gegenteil betrachte sie den „Heiligen Krieg“ als innere geistliche und moralische Disziplin sowie als friedlichen Kampf um das gesellschaftliche Wohl. Vergleichbar legten ja auch die christliche und jüdische exegetische Tradition heute viele biblische Gebote bildlich beziehungsweise geistlich und nicht mehr wörtlich aus, etwa bestimmte Gebote zur Ausrottung der heidnischen Völker im Land Kanaan.
Die Umsetzung seiner Vision von einem biblisch gegründeten Friedensmodell zwischen Israel und Palästinensern und Arabern hält Frank prinzipiell für möglich. Dazu sei allerdings der Einsatz eines enormen politischen Willens auf allen Seiten sowie ein genauso großes Wunder Gottes nötig.
Von: Nicolas Dreyer
Nicolas Dreyer war unter anderem für den Ebenezer Hilfsfonds Deutschland e.V. in Hamburg und den Jüdischen Nationalfonds JNF-KKL e.V. in Frankfurt a.M. tätig. Er ist 2. Vorsitzender eines deutschen Fördervereins für den israelischen Rettungsdienst, Christliche Freunde des Magen David Adom in Israel (CFMDA) e.V., und ist Mitglied der General Assembly des „AMI Jerusalem Center for Biblical Studies and Research“. Der promovierte Slawist ist Lehrbeauftragter an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg. Er forscht zu jüdischer Literatur und Geschichte in Russland und der Ukraine.
24 Antworten
Es ist ein interessanter und lehrreicher Vorschlag.
Ich glaube nicht, dass dieser zu 100% so kommen wird. Aber vom Grundsatz her möglich, wenn der Radikal-Islam verschwinden sollte. Solange das Mullah-Regime, HAMAS, Hisbollah usw. ihr Unwesen tätigen, wird es KEINE Lösung geben, und ohne Regimewechsel in Teheran wird es KEINE Ruhe geben, geschweige denn eine Ein-Staatenlösung. Das Rückkehrrecht aller Pal’s sehe ich problematisch, weil dann sehr viele kämen, denn der Zionismus wird ebenfalls voranschreiten.
Es sollte dann auch mindestens ein Kanton Samaria für die Samariter geben, diese werden so häufig vergessen, obwohl die Unterbringung von 800 Samaritern doch auch geregelt werden kann.
Gerne räume ich ein, dass mir die sog. Messianischen Juden nicht übermässig geheuer sind; nunja, es sind nicht viele.
In der Sache selbst:
Ein „Gross-Israel“, in dem die jüdischen Israelis in der Minderheit sind. Aber dafür (zusammen mit Drusen und Beduinen, abzgl. der schon um die 15% Ultra-Orthodoxen, die zwar gerne finanziert, sonst aber beim Tora-Studium nicht gestört werden wollen) zwei bis drei Jahre bei der IDF verbringen dürfen. Die arabische Mehrheit aber nicht.
Nein Danke!
Eine nette Utopie, die Realität sieht anders aus. Die „Lösung“ ein Staat für zwei Völker, die von manchen propagiert wird – nicht immer so idealistisch wie Herr Frank – läuft auf die Auslöschung Israels hinaus und wäre das Vorspiel zu einem Massaker an der jüdischen und wenig später an der christlichen Bevölkerung. Das Beispiel des Libanon, einst die „Schweiz des Orients“, zeigt deutlich , was von solchen Vorstellungen zu halten ist.
Das ist ja grauenvoll.
Das sind schöne unrealistische Träumereien,weiter nichts. Israel kann das Prinzip dess jüdischen Staates nicht aufgeben, das währe dessen Tod. Der Islam wird sich nicht reformieren, im Gegenteil.Die radikalen Kräfte nehmen immer mehr zu wie wir heute schon auf der ganzen Welt sehen. Wie die Arabische Seite denkt, dazu auf pal watch-org gehen und den Bericht; from the river to the sea lesen.
Es wird so kommen, wie es in der Bibel steht. Gott lässt sich von Seinen Plänen nicht abbringen.
Es gibt ein Sprichwort: Wenn du Gott zum Lachen bringen willst, erzähle ihm deine Pläne.
@Maria
Guter und wahrer Spruch!
Abgesehen von der doch recht freien Interpretation der jüdischen Geschichte Israels – so verschweigt der Autor u.a. schlichtweg die Pogrome an Juden und Massenvertreibungen von Juden aus den arabischen Ländern – fällt dieser Vorschlag beim Realitätscheck komplett durch: Tägliche Terrorattacken auf Israelis sprechen eine deutliche Sprache und die Beteiligung der Zivilbevölkerung am 7.10. ebenfalls. Der Autor hat jedoch einen anderen Artikel dort geschrieben mit dem Titel „Israel – The Third Home“, den ich jedem empfehlen möchte. Besonders deutsche Leser werden die Parallelen darin erkennen, die in den von den linken Medien beider Länder gehypten Demonstrationen gegen Konservative derzeit ihren Niederschlag finden: Es ist in beiden Ländern die gesättigte, im Wohlstand aufgewachsene, verwöhnte 3. Generation, die der linken Ideologie anhängt und aktiv zur Spaltung und Zerstörung der Werte aufruft und beiträgt. Hüben wie drüben. Lesenswert.
Bitte lesen Sie den Propheten Hesekiel Kapitel 47 ab Vers 13 bis zum Schluss des Buches. Dort beschreibt der Prophet die Anweisungen Gottes zur Landverteilung und die Landesgrenzen des Staates Israel und Tausendjährigen Reich. Besonders ist erwähnt, dass der Fremdlinge gelten soll wieder Einheimische und diese ebenfalls ein Erbteil zwischen den Stämmen Israels erhalten sollen.
Die Juden sind nicht weniger radikal
Können Sie mal ein paar Beispielchen bringen?
Na ja die friedenswollende wie naive Friedensfrau aus Mahal OS hat für ihre Naivität mit leben Bezahlt. Nur die Zähne sind geblieben. Lieber radikal als Tod. Die palis haben zu Radikalisierung beigetragen. Und 7 Oktober war ein weckruff.
Eine dumme Bemerkung auf bassis von Unkenntnis.
„Ein multinationaler und multireligiöser Bundesstaat Israel soll entstehen…“
FINDE DEN FEHLER.
Wenn Frank 4. Mose 15,16 zitiert und dabei auslegt, dass diese Verse nur einseitig für den Stast Israel gelten, hat er etwas gewaltig missverstanden!„Einerlei Ordnung, einerlei Recht soll gelten für euch und für den Fremdling, der bei euch wohnt.“ (Luther 2017)
Gott beansprucht Gehorsam und Unterordnung unter SEINE eigenen Gesetze, Verordnungen und Rechtbestimmungen.
Da wird nichts aus einem multireligiösen Hirngespinst in Israel. Dieses Land ist Gottes Land. Ein Götze Mohammed/Allah hat da nichts verloren.
Vielleicht sollte Frank nochmal genauer in Seiner Bibel nachlesen!
Klar dürfen in Israel auch Fremde wohnen. Wenn sie sich zum Gott Israel bekehren und beteit sind, JA zu Seinen Geboten und Rechtsbestimmungen zu sagen und das jüdische Volk zu respektieren.
No Chance für Islamisten!
@Mirjam
Danke für diesen Kommentar, ich hätte das nicht besser formulieren können und bin komplett der gleichen Meinung.🇮🇱🙏
Wie jede schöne Theorie (Marxismus) wird der Faktor Mensch außer Acht gelassen.
Die radikalislamische Hirnwäsche an Pals muss über Generationen zurück gesetzt werden. Bis dahin wird es keinen Sinar, Abbas oder Chamenei mehr geben, wie die Beter des Mantra „Zweistatenlösung“.
Ein grossartiges Luftschloss ! Beide Seiten hantieren mit ihrer Religion.
Das wäre schön, wenn Israel nicht von oft feindlich gesinnten Arabern – Muslimen umgeben wäre. So würden die arabischen Provinzen womöglich ein Einfallstor für Islamisten? Es gefällt mir jedenfalls tausendmal besser als die Zwei-Staaten-Unlösung. Die wird immer dann heiß gekocht, wenn es Israel schlecht geht? *AM ISRAEL CHAI *SHALOM
Träumerei! Am 7. Oktober hatt die arabische Bevölkerung einmal mehr bewiesen, das dieser nicht mit Juden zusammen leben wil, und auch keine frieden mit Israël wil. Das macht dieser Idee schon unmöglich. Oder soll dann rundum jeder Kanton eine Mauer stehen, damit wir Juden nicht dauerhaft erschossen und in der Luft gesprengt werden? Und dann auch noch eine Art Wiedergutmachung für Arabern? Möchte dann mal erst eine Wiedergutmachung von die arabische Welt für jahrhundertelang Progromen. Das mit dem Rückkehr ist nur eine getarnten Versuch zum der Staat Israël auszulösen. Und zu guter letzt, zitiert er aus eine unmögliche und miserablen Bibel Übersetzung, Luther! Der grosse Juden hassen. Nein danke ich verzichte sehr gerne auf dieser Lösung.
Fortsetzung:
Deutlicher spricht der Koran über die Gabe des «Landes» an die Israeliten und die konkrete Verbindung dazu in einer der letzten in Mekka offenbarten Suren. Dort steht Folgendes: «Und wir gaben dem Volk, das unterdrückt worden war, die östlichen und westlichen Gegenden des Landes (d. h. das ganze Land) zum Erbe, das wir gesegnet haben. Und das schöne Wort (der Verheissung) deines Herrn ging an den Kindern Israels in Erfüllung (zum Lohn) dafür, dass sie geduldig waren.» …….
Noch in der letzten in Medina offenbarten Sure wird die enge Verbindung zwischen dem Land Israel und den Juden betont. Folgendes ist da zu lesen: «Und (damals) als Mose zu seinen Leuten sagte: Leute! Gedenkt der Gnade, die Gott euch erwiesen hat! (. . .) Leute! Tretet ein in das Heilige Land, das Gott euch bestimmt hat, und kehrt nicht um, so dass ihr den Schaden habt!».
Der Koran folgt uneingeschränkt der alttestamentlichen Tradition und bekräftigt mit Nachdruck die Verheissung des Landes an die Juden. Die Übernahme der biblischen Überlieferung in den Koran verweist auch deutlich darauf, dass nicht die Muslime die Erben des Heiligen Landes und Jerusalems sind. Für Mohammed blieb der Tempel in Jerusalem der Besitz der Kinder Israels. Er war kein Schauplatz seiner politisch-religiösen Interessen, weil es noch weit ausserhalb seines Machtbereiches lag. …….
Es ist aber nicht zu übersehen, dass die Muslime in den heutigen Diskussionen zum Nahostkonflikt die Rezeption der biblischen Traditionen im Koran, die den Juden Rechte auf Israel zusprechen, ausser acht lassen. …… usw.
Auch ein lesenswerter Artikel zum ursprünglichen gesamten Mandatsgebiet „Palästina“, aus welchem die Staaten Israel und Jordanien hervorgingen.
https://www.israelnetz.com/ist-jordanien-palaestina/
Zefanja 2, 3-7 Elberfelder: Zitat bezüglich Unheilsworte über Philistäa, Moab und Ninive:
3 Sucht den HERRN, alle ihr Demütigen des Landes, die ihr sein Recht getan habt, sucht Gerechtigkeit, sucht Demut! Vielleicht werdet ihr geborgen am Zornestag des HERRN.
4 Denn Gaza wird verlassen
und Aschkelon zum Ödland werden.
Aschdod wird man am ⟨hellen⟩ Mittag vertreiben, und Ekron wird entwurzelt werden.
5 Wehe den Bewohnern des Landstrichs am Meer, der Nation der Kreter[5]! Das Wort des HERRN über euch ⟨lautet⟩: Kanaan, Land der Philister[6], ich werde dich vernichten, ⟨sodass⟩ kein Bewohner mehr ⟨bleibt⟩.
6 Und der Landstrich am Meer wird zu Weideplätzen, zu Zisternen der Hirten[7] und zu Schafhürden werden, 7 und es wird ein Landstrich für den Rest des Hauses Juda sein. Sie werden darauf weiden ⟨und⟩ sich am Abend niederlegen in den Häusern Aschkelons, denn der HERR, ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihr Geschick wenden.
[5] Nation der Kreter: Gemeint sind die Philister, die im 1. Jahrtausend vor Christus als Seefahrervolk über Ägypten dort einwanderten und sich im Gazastreifen + Aschkelon, Aschdod, Ekron ansiedelten. Die 3 letztgenannten Städte liegen jetzt in Israel. Ekron ist heute Tel Miqne auf dem Gebiet des Kibbuz Revadim
[6] Andere übersetzen mit Textänderung: Ich demütige dich, Land der Philister
[7] LXX Septuaginta: Das Land der Kreter am Meer wird zu Weideplätzen der Hirten
Nachfolgend: Hesekiel 25, 15-17:
Hesekiel 25, 15 – 17, Elberfelder:
15 So spricht der Herr, HERR: Weil die Philister mit Rachsucht gehandelt
und sich rachsüchtig gerächt haben
mit Verachtung aus ⟨vollem⟩ Herzen[7]
zur Zerstörung in ewiger Feindschaft;
16 darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich strecke meine Hand gegen die Philister aus
und rotte die [Nachfahren der ] Kreter [im Landstrich Kanaan] aus und tilge den Rest an der Küste des Meeres aus.
17 Und ich werde mit grimmigen Züchtigungen große Rache an ihnen üben.
Und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich meine Rache über sie bringe.
[7] (vollem) Herzen: Mit der Seele
Sacharja 9, 6 b- 7: Verheißung für den Philistäischen Überrest: Wie ein Stammverwandter in Juda + Ekron:
5 Aschkelon wird es sehen und sich fürchten, auch Gaza, und wird sehr erzittern, und Ekron, weil seine Hoffnung zuschanden ist.
Und der König wird aus Gaza verschwinden, und Aschkelon wird unbewohnt[5 o. entvölkert] sein.
6 Und Mischvolk wird in Aschdod wohnen. So werde ich den Hochmut der Philister ausrotten.
7 Und ich werde seine blutigen ⟨Fleischbrocken⟩ aus seinem Mund wegreißen und seine abscheulichen ⟨Stücke⟩ [7] zwischen seinen Zähnen hinweg. So wird auch er [8 d. i. der Philister] ⟨als ein Rest⟩ übrig bleiben für unseren Gott und wird sein wie ein Stammverwandter [9 o. Anführer, Fürst] in Juda und Ekron wie ein Jebusiter. 8 Ich aber werde mich für mein Haus als Wache lagern ⟨zum Schutz⟩ vor dem, der hindurchzieht und zurückkommt, dass nie mehr ein Gewalthaber bei ihnen hindurchzieht, denn jetzt achte ich selbst auf sie.
Joel 4, 1-4: Elberfelder:
Gottes Gericht am Ende des Zeitalters über die Nationen im Tal Joschafat wegen dem Volk Israel, was Gottes Eigentum ist und wegen seinem Land, was die Briten (Mandatsgebiet Palästina) und die UNO (Teilungsplan 1947) verteilt haben.
1 Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich das Geschick[1] Judas und Jerusalems wenden werde,
2 dann werde ich alle Nationen versammeln und sie ins Tal[2] Joschafat[3] hinabführen.
Und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen
wegen meines Volkes und meines Erbteils[4] Israel,
das sie unter die Nationen zerstreut haben.
Und mein Land haben sie geteilt
3 und über mein Volk das Los geworfen; und einen Jungen gaben sie für eine Hure und ein Mädchen[5] verkauften sie für Wein und tranken. 4 Und was wollt ihr mir denn, Tyrus und Sidon und
alle Bezirke Philistäas?
Wollt ihr mir eine Tat vergelten, oder wollt ihr mir etwas antun? Schnell, eilig werde ich euer Tun auf euren Kopf zurückbringen,…
16 Und der HERR brüllt aus Zion und lässt aus Jerusalem seine Stimme erschallen, und Himmel und Erde erbeben. Und der HERR ist eine Zuflucht für sein Volk und eine Bergfestung für die Söhne Israel. 17 Und ihr werdet erkennen, dass ich, der HERR, euer Gott bin, der auf Zion wohnt, meinem heiligen Berg.
Und Jerusalem wird heilig sein, und Fremde werden es nicht mehr durchziehen. 18 Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden die Berge triefen von Most und die Hügel überfließen[15] von Milch, und alle Bäche Judas werden strömen[16]⟨, voll⟩ von Wasser….